martes, 28 de octubre de 2008

El Cenit del Petróleo (I)

Hace cosa de un par de años hice un curso de energías renovables. La verdad es que fue tan completo en muchos aspectos que me aficione por la astronomía y la física gracias a un profesor de nombre Manolo (cuyas charlas fueron increíblemente didácticas y me aportaron mucho).

Como casi todo, no me lo planteo realmente con fines laborales, pero ese conocimiento va quedando ahí...
Recuerdo que algunos de los profesores empezaban las charlas incluyendo la sentencia “Quedan de petróleo unos 20 años”. En el momento no le di quizá la suficiente importancia, pero he ido llegando a varias conclusiones simples: 1.- Nuestra civilización actual se basa en la energía del petróleo. 2.- NO somos autosuficientes (ni como esta planteada la infraestructura -que no tenemos tierra que nos de a cada uno en cultivos los alimentos para un año entero sobre todo en ciudad-, ni en conocimiento básico de supervivencia sin dependencia) y 3.- No existen sustitutos accesibles del petróleo en la misma proporción hoy por hoy y al mismo coste (si bien es cierto que hay algunas cosas “fichadas” como el
Hidrato de Metano (pero genera CO2, como otros combustibles fosiles) sacado de los fondos marinos o la esperanza de la fusión nuclear del actual ITER, ahora en pruebas para ver su posible salida comercial). De hecho es interesante que los mejores avances públicos para obtencion de un combustible alternatívo han sido creación del español Francisco Angúlo y su "biocombustible", que actualmente y pese a los distintos problemas que ha tenido con aparentes intententos de robo de la idea obtiene un rendimiento de 1 litro de combustible usando 10 kilos de materia organica de casi cualquier procedencia y bacterias y levadura para su tratamiento.

Lo demás, actualmente, carece de perspectivas. Y no, no hay otros combustibles ni trucos magicos ideados. Y no, la sostenibilidad no existe en una humanidad de crecimiento y consumo exponencial que gestiona sus recursos ademas de manera completamente irracional.

Pero no es que no exista sostenibilidad porque no se pueda obtener energía de esas otras maneras (actualmente en las
placas solares fotovoltaicas se obtiene de un 13% a un 16% de rendimiento con respecto a la energia que entra del sol, aunque hay gente que dice haber conseguido un 41% -habría que ver cuanta energía se necesita para hacer la placa, y esta claro que las mas eficientes y el “futuro” seran las termicas para ser usadas como método de calefacción barato y con un increible rendimiento con respecto a la generación de calor de otras formas-), sino que influyen otros factores.

De la larga lista de distintas formas de obtener energía renovable, que puede ser esperanzadora, no depende todo. Y es aquí donde ya el curso no entraba; las políticas comienzan a parecer absurdas y la omisión de información controla la situación.

Lo que mas me apura, es que la mayor parte de la comunidad científica da por cierta la –muy bien explicada en este articulo de wikipedia-
Teoría del pico de Hubbert o el llamado Cenit del Petroleo.

Como
podréis observar, dependemos, básicamente, de la información a este respecto que tienen las petroleras y sus previsiones en base al conocimiento de reservas de crudo y descubrimientos que poseen. Ni mas ni menos. El Cenit va a llegar igual antes o después, pero mientras que unos consideran que se dio en el 2004 y se ha ajustado al 2007 (Asociación para el Estudio del Pico del Petróleo y el Gas ASPO), otros como el Energy Information Administration (EIA) americano lo situa entorno al año 2060.

Este año según el ASPO estaríamos en el cenit, y los paises mas pobres –los primeros en desgracias- habrían empezado a sufrir los efectos,
como le ocurrio en el 2005 a Zimbawe. Un buen modelo a tener en cuenta, sabiendo que estos países son autosuficientes (en el sentido en que no importan nada) e incluso “ultrasuficientes” (en el sentido en que les expolian impunemente todos los recursos). Bien, pues es fácilmente extrapolable esa situación a todo el llamado primer mundo, con la diferencia de que si allí llevan años manteniéndose sin necesitar casi recursos y ha hecho este estrago, imaginemos que puede hacer en un país donde la autosuficiencia no existe, nadie sabe obtener un alimento si le sueltas en pelotas por la calle, ni reconoce una fruta en un arbol y además no hay terreno por persona para sus cultivos, sino que además se agrupan millones de personas en edificios de hormigón, sin conocimiento alguno, sin una infraestructura que le permita la superviviencia y en un 99,8% dependientes de su vida de los demas, a su vez dependientes del petroleo.

Guy McFerson


La idea es muy simple de proyectar, de hecho en los siguientes posts relacionados con este tema, y a modo de curiosidad, hablaré de algunas creaciones cinematográficas y postindustriales que ya desde los años 50-60 explotaron estas proyecciones futuristas, unos con mayor exito precognitivo y otros menos. A parte de ficciones supuestas, lo cierto es que se ha elevado un gran movimiento en base a información dada por documentales como los que os incluyo en estos post que son mas que preocupantes, básicamente porque si, dependemos del petroleo, y si, estamos a expensas simplemente de lo que quieran hacer las petroleras y todos los conflictos de intereses intermedios.

Curiosamente, hace unos meses y antes de empezar a profundizar en este tema, le comentaba a
Shamissen la necesidad de desaparición de la raza humana. Saldrian ganando TODAS la especies a las que ahora tenemos sometidas estos monos sin conciencia. Le comentaba que quizá hubiera sido interesante, para evitar la superpoblación, que la gente se hubiera comenzado a esterilizar hace años, hubiera cumplido sus vidas de forma saludable y feliz, y hubieran muerto sin haber dejado una descendencia que, hoy por hoy, se reproduce en las zonas pobres sin control –auspiciados por el mito y la desvergüenza de quienes dicen salvarles- y en las ricas sirve para crear perfectas máquinas de produccion y aceptación de la situación... Una superpoblación que permite degenerar el respeto hacia cualquier ser vivo en negocio de muerte (como con las guerras) y manipulación (como instrumentalizan los medios de comunicación propiedad de empresas), y que solo empeora las cosas en beneficio de unos pocos –cada vez mas- privilegiados generando el consentimiento del resto de la poblacion de situaciones impuestas por medio de la repetición, el adoctrinamiento y la propaganda.


Aritmetica, poblacion y energia:


Pero las leyes de la naturaleza y la energía no son tontas ni arbitrarias, y nosotros, simples monos desnudos (como titulara su libro el etólogo británico Desmond Morris) hemos levantado esta gran civilización sobre tres pilares: el conocimiento al servicio del beneficio y las sociedades basadas en el comercio y no en la ética, en el derroche energético y en el sufrimiento ajeno y la autoridad de administrarlo a través de un poder dado por dioses o por acumulación de bienes.
Sabiendo esto, lo mínimo hubiera sido no agrandar el problema y permitir una buena vida durante sus años de existencia a todos los seres en la medida de lo posible.

El hombre es hábil, listo, pero claramente, no es inteligente o no aplica la inteligencia en muchos aspectos.

Petróleo, humo y reflejos


El pasado 20 y 21 de octubre, hace unos dias,
la propia ASPO celebró en Barcelona un ciclo de charlas sobre el pico de hubbert... mas o menos a la vez que los principales países productores de petróleo y englobados en la OPEP afirmaban que iban a bajar en 1.5 millones de litros diaros la producción de petroleo, mientras que curiosamente Iran la iba a subir casi a la misma cantidad. El fin de la OPEP al parecer era el de hacer que subiera de nuevo el valor del combustible en plena crisis, pero precisamente por eso parece que les ha salido la jugada mal, porque el consumo sigue cada vez mas a la baja en algunos aspectos porque el personal anda canino, y si lo suben aún mas porque dejan de producir el 5% del total -como parece ser que es a lo que pertenece ese 1.5 millones-, quizá solo contribuyan a que si sube la gente deje de coger el coche, aunque cabe la posibilidad de que simplemente no puedan producirlo.

Que disfruteis esta primera entradilla sobre el tema los que aún no lo conozcais con el par de videos que he dejado acoplados aqui de los muchos que ya hay dando vueltas.

¿Alguna correccion, curiosidad o insulto?. Sed buenos ciudadanos.

viernes, 26 de septiembre de 2008

BONDAD HUMANA

Los galgos son seres nobles, preciosos, tranquilos... Transmiten paz. Quien haya tocado y acariciado a un galgo es lo primero que recibe, una sensación de paz, de un animal que te regala su paciencia. Pero a la vez es un ser muy actívo, muy veloz, resistente, lo que le ha convertido en un instrumento para, una vez suficientemente adoctrinado por otro miembro de su manada "humano", colaborar con ellos cazando pequeños animales tras perseguirlos.
Los galgos, igual que otros no humanos, son disfrutados como amigo inseparable de compañia por gente enferma, a veces personas con enfermedades terminales y solas, porque su compañía y su bondad les hace mas llevaderos a estos humanos sus últimos momentos o los ayudan a tener algo mas de calidad de vida.Pero sobre los galgos, al igual que sobre otros seres inocentes y con el espíritu de un niño que no ve la maldad, recae una terrible maldición: La de la ignorancia.
La ignorancia por si sola no es problemática, pero cambia cuando la ignorancia repercute en dolor en otros, entonces los poseedores de la ignorancia están obligados a dejar de serlo. Si la ignorancia en su camino se encuentra con la maldad y se hacen amigas, entonces las cosas dejan de tener sentido y se vulneran los limites que solo deberían ser vulnerados cuando la necesidad de la autosupervivencia irremediablemente nos lo exija, algo muy alejado normalmente de lo que ocurre.Los seres humanos nos matamos entre nosotros y matamos a otros seres humanos y no humanos de forma -en principio-, puntual.
No deseamos que ocurra, de hacerlo es con el fin puntual de salir del paso -a no ser que medien otros intereses "racionalizados" para hacerlo, como el ganar dinero por ello-. Existen tratados enteros de como usamos los violencia y todos sus tipos, clásicos clarificadores como "Anatomía de la destructividad humana" de Erich Fromm (e-link al libro).Pero seré consecuente con la situación, "cazadores": Os deseo la muerte de forma puntual. Os la deseo como forma desesperada de método de defensa, si quereis de justicia. Como métido de violencia defensíva.
Si alguno de vosotros me lee -cazadores-, quiero que sepáis que a lo largo de vuestra vida habrá gente que os rechace, que os odie, que os desee la muerte, que se niegue a compartir 1 minuto de su tiempo y vida con vosotros, y que piensa en vosotros con una lenta y terrible agonía, esa que normalmente nos llega a todos en mayor o menor medida, y donde nos sinceramos hasta el punto de darnos cuenta de que no somos nada si la conciencia nos lo permite. Y lo harán humanos como vosotros y para vosotros, pero sin diversión, solo como la consecuencia lógica de intentar mutar el dolor acumulado de vuestros crímenes en algo equivalente.Y en ese momento de muerte, donde desaparecen credos, ideales y la mente se queda tan vacía como cuando vinimos al mundo y éramos un proyecto de un cerebro vacío por rellenar, espero que recordeis este texto si no pusisteis solución...
Donde la vida propia se ve consumada por efecto de las leyes universales, y no las humanas a gusto del verdugo. Donde vuestra vida vale igual que la de todos estos seres víctimas. Donde en ese momento, y cuando os retorzais de dolor pidiendo un calmante, la enfermera este comiendo con toda la tranquilidad del mundo y aun con litros de morfina no se encuentre paz ni bálsamo... La vida de un perro no vale mas que una humana para vosotros, como machaconamente resuelven con tópicos los ignorantes, vale infinítamente mas que la de cualquier cazador que lo es sin ser necesario para sobrevivir.
Dañáis al ser no humano, pero también a los humanos que nos arrepentimos de que la naturaleza entregue seres supuestamente conscientes sin que exista un virus que solo los ataque a ellos. Sobráis del mundo.
Las víctimas son siempre feas, mal presentadas: son víctimas. Ellas no han elegido ser víctimas, los verdugos si, y hace falta un mínimo de inteligencia para darse cuenta de esto, aunque resulte evidente. Cuando no se acepta que hay víctimas no vemos a los verdugos, se subestíma y resta importancia a su existencia. Pero sabemos identificaros, y no dudeis en que cualquier acto genera consecuencias.
Me quedo mordiéndome la lengua y jodiéndome la úlcera.
Al lector le invito a discriminar entre los humanos que merecen ser respetados y los que no. Si muchos están vivos no es por méritos propios, sino por pertenecer a una especie donde se decide respetar en esta cultura su vida, pero únicamente depende del sistema referencial de quien les considere. No seré yo quien haga apología de los asesinos en serie, pero si fueran selectivos harían un indudable bien social, igual que lo hubieran hecho asesinando a grandes y terribles dictadores que han sometido a decenas de miles de inocentes en distintas épocas de la historia. Ellos mismos, por norma en casi todos sus perfiles, comenzaron matando animales, no estaría mal que se mataran entre ellos. Pero ahora nosotros, todos, somos los nazis y los gulags para muchos, humanos y no humanos.
Alguno se estará preguntando que a que viene este aparente ataque. Vuelvo durante un último instante a los galgos.
Al acabar temporadas de caza, o cuando los galgos o los podencos no corren, o perros de rehalas -al loro con el hipervínculo que tiene tela-, los cazadores que los usaron
-malalimentados-, que los tuvieron durante horas corriendo tras su coche atados con cuerdas -o a su moto- y que los reventaron a correr detrás de liebres o conejos, los abandonan en el mejor de los casos -una minoría incluso ya mas "concienciados" los deja en la puerta de protectoras que solo se sustentan con sus socios para que el perro no acabe ejecutado en una perrera- o bien los ahorcan de un árbol en sitios merecedores de turísmo en españa (como medina del campo) con cuerdas de tender -tardan en morir incluso días-, los usan en sus últimos momentos para hacer blanco con sus patas o los tirotean en grupo, acaban bajo las ruedas de los coches produciendo accidentes que pueden desembocar en un choque donde muera el perro y la familia que accidentalmente lo atropelló, o simplemente esos amantes del campo, los "cuidadores del bosque" que han confeccionado un suelo falso de perdigones de plomo se divierten con el de otra forma, quizá como la que me ha llegado hace un rato en un mail, ocurrido en Albacete, y que os pongo íntegro para que quizá asi entendáis el motivo de esta entrada.Acojonante es el hecho de que valga mas un perro que sea muerto por "accidente" por un cazador en una montería si lo denuncia su dueño que las condenas que se están imponiendo por maltratos. Unicamente porque se considera un bien del cazador, logicamente... ¿Hasta donde llegan las repercusiones de los actos de esta jodida GENTUZA?.

Todo esto no son hechos puntuales, son actividades cotidianas que por omisión no conocemos, y por tanto permitimos.
O acabamos con ellas de raíz limitándolas al mínimo o "para que el mal exista, solo es necesario que las buenas gentes no hagan nada "(Edmund Burke). Si no lo estas, es necesario que te posiciones de manera urgente, que hables, que comentes que esto existe, que no te fabriquen una realidad a medida de la que hablar o no.
Existe otra terrible con la que los medios son permisivos exceptuando gente aún comprometida, y eso una realidad no producto del azar, sino de la voluntad de dañar. Es decir, combatible e identificable en gran medida. Tu indiferencia es dolor.
Estas últimas palabras van dirigídas al protagonísta del mail que os pongo a continuación, recibido con otras decenas, como todos los dias, de maltratos y abandonos, y que pego con alguna de las fotos que llevaba de lo que ocurrio este pasado 25 de Septiembre de 2008: Sálvate amig@ de esa terrible tortura, tus caricias sin duda crearan otro humano que luche contra tantísima crueldad. Te pido perdón en nombre de la parte de mi especie que merece la pena, al igual que a otros muchos que ahora mismo estarán siendo "dormidos" en perreras inmundas, o mataderos vomitivos. Os quiero.

-Pincha encima de las fotos para ampliar-


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From:
*********@hotmail.com
: FW: 102º(87º) LLANOS. GALGA QUEMADA VIVA.AB 24 SEP 2008

SON MAS FOTOS QUE ME HA MANDADO LLANOS. ME DICE LLANOS QUE NO ESTÁ DADA DE ALTA AUNQUE LLEVA CHIP. YA HE LOCALIZADO LA COMERCIAL : COMERCIAL VIRBAL, DE BARCELONA, TELEFONO *******40. DICEN QUE LA NUMERACIÓN ESA ES MUY ANTIGUA Y ME VAN A LLAMAR EN CUANTO SEPAN A QUE COLEGIO LO HAN VENDIDO EL CHIP, ES LO MISMO QUE NOS PASA CON EL CHIP DEL BODEGUERO, HOY HE MANDADO CARTA AL SEPRONA DE TARRAGONA PARA ESTE CASO Y SEGUIRÉ LA MISMA LINEA PARA AVERIGUAR LOS DATOS DEL VETERINARIO QUE HA PUESTO EL CHIP A ESTA GALGA, Y LOS DATOS DEL DUEÑO.CHIP 724098100718550. RECOGIDA 24 SEP 2008 EN LA CRTA DE LAS PEÑAS. ALBACETE . A LA ALTURA DEL MERENDERO EL LOMO



Actualización: Unas horas después me llega otro mail, donde me comentan que fue rescatada por la protectora de albacete, y para evitarle tanto sufrimiento al animal, ya que estaba muy mal, se vieron obligados a sacrificarla. Sin duda estuvo siendo querida y acompañada en el tránsito. La APAP de Albacete ha enviado un comunicado, que se puede leer en varios blogs, como por ejemplo "mis pequeños gigantes de 4 patas".

Con mi corazon desde este blog para quienes se han preocupado por ella, quienes lo hacen diariamente y muchos besos y juguetes para este ser, allá donde esté.

lunes, 8 de septiembre de 2008

LA TRADICIÓN DE SER VÍCTIMAS Y VERDUGOS

Del termino Tradición extraémos de la “real” Academia de la lengua Española (rAE) el concepto de referirnos a que conocimientos, ritos, costumbres o doctrinas, son transmitidas de generación en generación, pero omitiéndose que realidad, carga de certeza o fiabilidad poseen y que mecanismo transforma algo en “tradición”... Que una costumbre se perpetúe no implica que sea cierta, útil, justa o responsable; solo muestra eso: perpetuidad en el tiempo -con mas o menos deformación- de lo que alguien comenzó a hacer en algún momento de la historia sin necesariamente razón objetiva, científica o ética, y normalmente como parte de su pensamiento mágico.


El termino “entidad histórica” se usa mucho al referirse a la carga de realidad u oficialidad de las religiones, cuyas bases son absurdas según nuestro conocimiento objetivo de la realidad, incomprobables o mal interpretadas, pero se entornan reales por medio únicamente del tiempo: Lo que hoy era absurdo mañana sea una verdad “avalada” por su tiempo de existencia histórica o se acepta como tal, aunque se base en falacias. Lo que hoy son grupúsculos, en 200 o 300 años -si sobreviven- serán parte de lo aceptado e instaurado. Sin embargo las bases de todas son casi iguales: explotan la ignorancia, la mitificación y la paranoia del seguidor, la falta de información u omisión sobre la realidad mas objetiva o el miedo a lo desconocido.



Como un mayor acceso a la información variada permite menos capacidad de manipulación, cada vez se separa mas la mera “creencia” o invención sin base de la posible realidad científica o social. El “creer” implica no pensar y colaborar en negarnos a conocer elementos que nos hagan perder la fe o bien adaptarlos a la creencia hasta donde es posible, por tanto es necesario aislarse de la realidad comprobada, que es difícil de manipular.



Uno de los que precisamente se han preocupado en estos años de denunciar y exponer de donde surge, como se crea una tradición y como sirve de base para planteamientos falsos y fanáticos en su proyección es el biólogo y etólogo Richard Dawkins, reconocido defensor además de los derechos de los grandes simios y antiespecista. Autor de libros como “El espejismo de dios”, también ha creado un par de documentales imprescindibles para entender la tradición como base –entre otras cosas- de las religiones y como se desarman y arman así mismas, que muestra como éstas existen por no decidir que dejen de hacerlo o al darse como ciertas por variados intereses. El documental, llamado “La raíz de todo mal” (subtitulado en español) consta de 2 titulos de unos 40 minutos cada uno aquí linkados: La ilusión de dios y El virus de la fe, básicos para evitar que los actos de nuestra ignorancia repercutan en otros.

Por estúpida que sea la tradición, sin excusa o con ella -normalmente peregrina-, generaciones después de haber nacido, los individuos la asimilan como una realidad en sí misma. ¿La pruebas de su realidad?: su tiempo de existencia, interpretándose como más real tanto mas la mantengamos, pensando equívocamente que lo que nos es beneficioso tiende a perpetuarse, y lo que no a desaparecer. Como se perpetúa, la damos “por buena” y como “cosa” a conservar, aunque no sepamos muy bien porque: simplemente es tradición


Los mecanismos del engaño


La propia evolución funciona así: heredamos costumbres creyendo que son beneficiosas para nuestra subsistencia objetivamente (como por ejemplo comer o no comer algunos tipos de setas o alimentos), fiándonos de las practicas y conocimientos acumulados (cultura) de nuestros antepasados, que aseguran mas o menos que sigamos vivos. Como no nacemos sabiendo, nuestro cerebro esta dotado de las famosas “neuronas espejo”, un tipo de neuronas especializadas en imitar comportamientos y actitudes que nos benefician o contribuyen a que se nos acepte mejor en el grupo.


Si las actividades -imitadas de otros- no nos generan daño físico evidente o psicológico en un primer momento -no dándolas por “malas” o amenazas-, permitiremos ser espectadores de cómo otros las hacen sin evitarlo: “si se hace” –pensámos-, si alguien “hace algo” que esta aceptado, entonces no es “malo” o creemos que hay razones “de peso” –que nosotros desconocemos- para hacerlo, por tanto lo consideraremos “bueno” o “valido”. Si en esa situación un individuo no usa la critica o una opinión objetiva ya formada, el mecanismo evolutivo -que hace siglos nos permitía sobrevivir en el grupo por medio de líderes-, hace que dejemos nuestra voluntad de lado, sometiéndonos a lo que otros quieran... Así, si vemos en una plaza o fiesta que maltratar un animal -humano o no- parece “normal” y aparenta valentía ante la gente, la conclusión de alguien sin otras referencias será que ese es un método valido de ser reconocido por los demás y se limitara a imitar lo que ve.



Esta capacidad de no pensar por uno mismo en algunas circunstancias, respondiendo solo a la presión social, a imitar o interpretar que no debemos hacer nada si no nos afecta o no plantearos si debemos actuar, ha sido muy estudiada desde el punto de vista sociológico, clarificando como funciona el comportamiento humano en ejemplos extrapolables a la practica totalidad de las interacciones entre humanos y humanos y otros animales.


A este fenómeno de interpretar que no se debe hacer nada en base a que si nadie mas lo hace responde a algún tipo de razón que desconocemos, se denomina “efecto espectador”. Además, desconocer porque se da una situación y no usar nuestra crítica personal es la base usada para generar la obediencia a la autoridad , definida en los estudios de Stanley Milgram y otros experimentos sobre la manipulación de individuos, como los de “conformidad”. Si no conocemos las razones por las que hacemos algo, no conocemos porque lo hacemos. Parece simple, ¿verdad?. Además, si no identificamos porque y cuando debemos actuar, simplemente no tenemos capacidad para actuar... también parece simple.



Del efecto espectador y de conformidad hay ejemplos iluminadores en partidos de fútbol, corridas de toros o lapidaciones humanas, guiándose nuestro comportamiento por lo que hacen los otros o necesitamos hacer para pasar inadvertidos, dándose detonantes brutales -que habíamos obviado antes con otros animales por nuestro antropocentrismo- y que hicieron a los científicos analizar sus causas en casos tan terribles como el de Kitty Genovesse en 1964, una chica que moriría tras una larga agonía pidiendo ayuda en plena calle mientras era asesinada ante la mirada atónita de todos los vecinos, que no hicieron nada por ayudarla y se limitaron a observar –totalmente ajenos- como discurrían los hechos durante mas de media hora.

Esto ocurre con otros animales humanos y no humanos como víctimas, actuando como verdugo-espectador nosotros, el homo sapiens sapiens (que lleva sobre la tierra escasamente 50.000-100.000 años) y dándose el mismo fenómeno del caso Genovesse. Lo agrava el que nuestra egocéntrica visión humana no considera útil o valiosa la vida de las otras aproximadas 1.569.999 especies existentes en la tierra... Las sociedades humanas, en su proceso de organización, destruyen los individuos y estructuras de otras especies impunemente, y son los únicos con capacidad de depredación y destrucción que permitiría de múltiples formas destruir nuestros congéneres y las demás ramas evolutivas.

Esto acabaría con un proceso vital que actualmente -en todo el universo conocido- sabemos que solo se ha dado en la tierra, mientras vagamos alrededor de nuestro sol, dentro de un conjunto de millones de otros que forman nuestra galaxia (la vía láctea) y como una roca ínfima en uno de sus brazos, rodeado a su vez de otros tantos billones de galaxias perdidas en la inmensidad... Aun así sería difícil hacer desaparecer la vida por completo, siempre quedarían distintos tipos de microorganismos y total... a las malas en 5.000 millones de años el sol se extinguirá y nos ingerirá.


Los mismos mecanismos neurofisiológicos y culturales, también generan justificaciones falsas que perpetúan actitudes violentas, culpando a la propia víctima de serlo porque si lo es “será por algo”. Así, muchas personas culpan a la víctima de una violación por ir con una falda corta, llevar un escote amplio o hacer un gesto específico, y otros interpretan erróneamente que igual que el torero elige su “trabajo” de matador, el toro elige ser toreado y es su función, su rol. La falta de conocimiento incluso justifica -cuando no se puede argumentar sin lógica mas- que “dios nos ha puesto a los animales aquí para eso”, recurriendo a la creencia –donde todo es posible y se explica sin problemas lógicos- y obviando que son producto de una evolución de 3.000 millones de años y nosotros solo un elemento mas de una de sus ramas.



Igual que los toros “están para ser toreados”, en otras épocas occidentales los negros existían para ser esclavos o las mujeres sólo para engendrar. Es un juego de lógica falaz y utilitaria que decanta la interpretación de la realidad como mejor le conviene al que administra la crueldad o la situación de superioridad, y le permite acomodarse mentalmente sin usar su capacidad de pensar y por tanto de arrepentimiento, racionalización o aceptación de la realidad.


Identificar la situacion = No permitir


Si algo salió a la luz en estos experimentos es la verdad de la frase de Edmun Burke: “Para que el mal exista, solo es necesario que las buenas gentes no hagan nada”. Y es que si ante la presión social o algo “oficialmente” aceptado o consentido dejamos la capacidad critica, no sólo nos convertimos en espectador, sino que podemos ser dirigidos de manera simple y efectiva, subordinando nuestra voluntad a la de otros sin romper el juego que perpetúa cualquier injusticia, es el poder de la “situación”: sea de un grupo de “peñistas” o un torero a un toro en terrible imposibilidad de defensa real; un individuo a un perro, gato, cerdo o vaca usando la malicia de la que carecen los animales no humanos que solo usan para pocurarse alimento o defensa básica; un cuerpo policial a un grupo de individuos desarmados por medio del poder que les confiere una institución en la que su responsabilidad individual casi desaparece; un grupo militar armado contra civiles indefensos... Ejemplos aún mas cotidianos se dan en la estructura empresarial, económica y poderosa sobre un trabajador, ante la mirada atenta y complaciente de sus compañeros de trabajo –otras potenciales víctimas-, que acaban siendo también verdugos con su permisividad o su indiferencia.
Y es que siempre el único perjudicado de la indiferencia o pasividad es la víctima. Tu indiferencia, mi indiferencia, es dolor, y quizá mañana seamos tu y yo víctimas.


Para evitarlo es necesario reconocer la situación y los mecanismos que nos hagan conscientes para poder actuar. Todos somos igual de animales y por tanto igual de potenciales víctimas, y ninguna institución o grupo de individuos que ha permitido que un mal ocurra -o incluso lo ampara- hará nada para que eso cambie. O lo cambiamos nosotros, o nadie lo hará.



A alguien de pronto le surje una idea (por muy absurda que sea y producto de su situación y circunstancia mental pero que interpreta como valida en un contexto), y por medio normalmente de una supuesta proeza o su poder jerárquico la da a los demás como un dogma y algo cierto. Si la posición del individuo o la jerarquía en que se encuentra el contexto apoya la idea, pasado un tiempo será una gran verdad.


Cuando no puede apoyarse el absurdo en la realidad del conocimiento, se echa mano de dios. Es lo que ha permitido a
reyes, dictadores o elementos religiosos decirse superiores a los demás y gozar de determinadas ventajas. Ahora la simple acumulación de dinero justifica ser mas que los otros y es mas seguro, porque existe un elemento físico –también inventado- que otorga la verdad de su poder y lo oficializa.


Los que “creen” en la tradición o la permiten se identifican con planteamientos carentes de lógica pero simples de seguir, ya que no suponen esfuerzo mental alguno en conocer, profundizar o empatizar, y dan sensación de seguridad. Además puede dar cierto grado de poder: Alguien que maltrate a otro –animal humano o no- en un entorno donde hacerlo por tradición implica convertirse en protagonista y ser aplaudido -sin mas mérito que el abuso sobre un ser inferior-, pretenderá seguir disfrutando de esa situación de privilegio, igual que quien se diga depositario de la palabra divina ante los demás –si le “siguen el rollo”- será digno de admiración, aprovechándose del miedo a lo desconocido que todo animal autoconsciente tiene. El esfuerzo es nulo (o al menos no sirve de nada) y la capacidad de manipulación máxima.

La realidad de lo absurdo


En el absurdo un contexto puede ser dirigido y cualquier situación imaginable es posible. No hay paso para la critica basada en la lógica, por tanto todo es válido en unos márgenes, y eso evita disidentes, así que o lo aceptas y te adaptas al grupo o tu mismo te ves fuera. Nadie piensa en que esta haciendo, solo lo hacen. Solo importa un fin con una utilidad dudosa, pero es fin en si mismo, se hace lo que se ha aprendido a hacer y todo tiene lógica dentro del contexto. Solo se puede comprender como funciona desde fuera, sin estar sometidos a las normas que impone la propia tradición, donde en el absurdo todo puede cuadrar.
Allí, podemos argumentar que el cáncer como “siempre ha estado ahí” pues “es una tradición y hay que mantenerla y respetarla”. No lo hacemos porque en nuestra sociedad no lo interpretamos como algo benéfico. Pero imaginemos un grupo social que considere aceptar el orden natural sin intervenir: interpretarían que el cáncer es bueno o una señal o elemento iniciatico... O imaginemos un grupo depositario de tradiciones religiosas como la judía haciendo hincapié en que la sangre posee de la esencia vital divina y no hay que interactuar con ella (negación a transfusiones de los testigos de jehová) o que la copula tiene por único fin la reproducción (negación católica a los profilácticos), etc...



La tradición usa el miedo a la libertad del individuo y parchea engañosa e irracionalmente los agujeros de la falta de información o responsabilidad, pasando a formar parte de la propia personalidad, “conocimiento” y sistema referencial del individuo. Así, al criticar la tradición, muchos lo toman como un ataque personal, defendiéndose como si les atacaran, ya que a partir de cierto punto no pueden racionalizar o argumentar sus propias contrariedades.



Incluso se producen comportamientos paradójicos: Mientras que un individuo no cruzaría por un semáforo abierto evitando accidentes, el mismo en otro contexto no dudará en poner sobre su espalda una estatua de muchos kilos que podría dejarle invalido o exponerse a ser corneado, solo por tradición. Mientras que uno no torturaría a un animal, el contexto de la tradición puede hacerle interpretar la tortura en un contexto de lógica falsa que le haga no solo no rechazarla sino seguirla. Mientras gente reza a sus dioses para que no haya guerras, las hacen en su nombre .

Actuamos en base a la información que tenemos sobre el entorno y a como la interpretemos. Si manipulamos la forma de interpretarla manipularemos la forma de actuar.



Interpretar el entorno sin critica nos sitúa a expensas de seguir los planteamientos atractivos que se nos presenten, o simplemente cumplir ordenes sin conocer el porque lo hacemos, guiados de las razones que “intuímos” o “imaginamos”, pero desconociendo el PORQUE real o siguiendo uno que puede ser inventado, ya que el mundo irracional no depende de la lógica. Eso permite que actuemos “como robots” sin saber porque hacemos algo: simplemente lo hacemos. Como podemos leer en este otro articulo del experimento citado antes de Stanley Milgram sobre la obediencia a la autoridad, incluso la American Psychological Association organizó una muestra de los descubrimientos que hizo Milgram sobre la obediencia, poniendo las maquinas que usó al fondo de un largo pasillo que tenían que atravesar los visitantes para verlas. Un cartel en la entrada rezaba: “Por favor, caminen sobre las baldosas negras EXCLUSIVAMENTE". Independientemente de la razón que imaginaran o supusieran los que por allí pasaban, nadie sabía la causa por la que debían hacerlo, pese a lo cual un 90% de los visitantes pisaron únicamente las baldosas negras, cumpliendo la orden.


Tambien el desarrollo y proyección de falsos planteamientos en ausencia de crítica permite dirigir individuos y dar falacias por afirmaciones ciertas. Si no se hace es porque nuestro antropocentrismo y nuestra intención de buscar el placer y huir del dolor lo frena muchas veces al aplicarlo a humanos, pero cuando ese factor no se considera también se aplica el absurdo a los humanos.


Los casos mas evidentes se han dado en grupos de dinámica sectaria, demostrando hasta donde se han generado posibilidades validas con planteamientos inventados que en su contexto cobran realidad.



Así vemos que suicidios colectivos de grupusculos como la orden del templo solar, El templo del pueblo del reverendo Jim Jones (el suicidio masivo mas importante hasta la fecha con mas de 900 inmolados) u otros como “la puerta del cielo” del iluminado Marshall Appelwhite (38 personas que en 1997 pretendieron montarse por medio del suicidio en el cometa Hale Boop, al que consideraban una nave extraterrestre) son buena muestra de ello, como lo es el hecho de que hayan muerto 150 millones de personas desde la primera guerra mundial sobre la tierra en conflictos bélicos defendiendo colores de banderas, dioses o símbolos de “grandes personas” que les mandaban a luchar, o lo vemos en militares sometidos a técnicas de control mental que rayan el lavado de cerebro para funcionar con la lógica de un contexto que les haga mas efectivos, o los partidos politicos-iglesia o cualquier otra jerarquia que necesita generar una realidad “inventada” cargandola de elementos que la oficialicen o la den la razón.



En ese contexto se puede reinventar el significado de conceptos y cambiar el sistema referencial del individuo, colando lo que queramos “meter” sin capacidad de replica: Si hablamos de “fiesta”(celebración) y por inercia metemos la práctica de maltratar animales o asistir a su visión, muchos interpretaran que quien esta contra el maltrato esta contra la fiesta -sin separar los conceptos- y al revés, estando a favor de la fiesta se esta presionado a participar del maltrato al animal. Una cosa es el maltrato y otra la fiesta.



Es difícil romper la situación porque no tiene mas base que su propia existencia, sale de la “nada”, y al creerla generamos planteamientos que interpretaremos como sus consecuencias válidas y lógicas. Si no se rompe la base, se juega con el juego falso impuesto. Estos “bugs” o agujeros y puertas traseras de la conducta humana las explotan eficientemente las empresas a través del neuromarketing, rellenando con sus productos las frustraciones personales del comprador. De hecho ya somos “consumidores” (ni si quiera personas) o trabajadores, y en esos entornos también todo es “válido”. Gente que jamas haría daño a nadie no duda en ser cruel y despiadado en su “trabajo”, y los demás le excusan: “es que es su trabajo” o “es que les pagan por eso”.



Los mecanismos de cómo funcionamos están ya muy bien definidos, y cuando uno es consciente nada sigue siendo igual.


Los proverbios chinos dicen que para ocultar algo lo mejor es ponerlo visible en la plaza del pueblo e Isaac Newton lo constató descubriendo la gravedad, esa propiedad que toda la materia tiene de atraer a otra materia que se da en todo el universo, y que nos permite andar por la corteza terrestre sin salir disparados al espacio por la fuerza centrifuga de la rotación del planeta.


No solo los toros u otros animales inocentes son víctimas de los humanos; los humanos también lo somos de nosotros mismos en la medida en que no nos conocemos. Cuando no lo somos es porque actuamos de verdugos -o en el mejor de los casos- solo intentamos defendernos de las agresiones sin estar en el rol del matarife. Al final, hasta el inexcusable “torero” asesino de animales por diversión o tradición tiene parte de víctima, tanta como el militar que ejecuta de un tiro cumpliendo una orden a alguien que no conoce de nada o al policía que acaba cumpliendo su trabajo de forma “efectiva” pero sin saber en ultimo termino a quien beneficia o perjudica realmente con sus detenciones, infiltración o represión. De este ultimo ejemplo se pueden observar los videos de youtube en “La Monumental” de Barcelona, donde los Mossos intentan evitar que se pongan hojas de reclamaciones por parte de turistas engañados que no saben realmente de que trata el cruento espectaculo que les meten en el pack turístico. De hecho ultimamente algun antitaurino a terminado en la comisaria de “Les Corts” apresado durante algunas horas motivo de este intento de “represion”.


Pasó con los derechos de los
esclavos humanos, con los derechos de la mujer, con los derechos de los negros americanos -ya aparentemente no esclavos-, y esta pasando con los que defienden el derecho a la vida y no ser torturados de otros seres.

El comportamiento se repite, la constancia termina por destruirlo. Solo la indiferencia consiente su existencia.


A veces hay que hacer grandes esfuerzos para ver lo evidente.

lunes, 18 de agosto de 2008

Cómo Oír el gazpacho / Kiel auxdi gazpachon

Ultimamente nuestros traductores de íngles estan algo vagos, asi que de momento aqui se deja la
version esperanto con subtítulos en castellano.


Versión esperanto y subtitulos en castellano


Y no olvideis ser buenos ciudadanos, os lo dice vuestro amigo el gazpacho.

jueves, 14 de agosto de 2008

PARAFONÍAS

Conoce Tu Medio ofrece en exclusíva mundial este vídeo sobre el apasionante mundo de las psicofonías.

Realizada por Juan Burgos y su grupo de seguidores de lo paranormal en 1986 en las oficinas de la Diputación de Granada (España), esta grabación apareció publicada en el primer numero de la revista "mucho Más Allá de la ciencia", de mano del desaparecido doctor Fernando Jiménez del Oso.

Según nuestra informaciones quien realizó la parafonía ya ha muerto -obviaremos la broma fácil, pero en caso de no ser así tirate el rollo Juan, y grábanos otra-.

Hemos comprobado in situ, que el hecho de generar miedo en las hembras humanas permite una accesibilidad mas rápida, el equivalente informático de un "Back Orifice", quizá esa sea la causa de que los investigadores actuales, unos y otros, de este fenómeno reciban en algunos foros muchas propuestas -aqui tenemos permanentemente abierto el plazo de solicitudes, por si quedan despistadas-.

Versión Esperanto Subtitulos castellano



Esperanto Version and English subtitles

Desconocemos el motivo por el que la causa paranormal esa noche prefirió expresarse de forma tan mistérica, pero intuimos las causas.

Hasta mas ver, seguidor de la secta. Sea un buen ciudadano.

viernes, 8 de agosto de 2008

Nace el perfecto ciudadano

10 de agosto de 2008: comienza este blog para perfectos ciudadanos.

La primera entrada es un vídeo sobre "fizika sekureco" -seguridad física en el idioma universal esperanto-.

Las cocheras son para meter coches, los monederos para las monedas, las
perreras para meter perros, las terneras para hacer filetes de ternera... A los cerdos les gusta darnos jamón... El mejor sistema posible producto de la consecución de las posibilidades mas elaboradas. Nada tiene fisuras, todo cuadra, todo es perfecto.

Versión audio esperanto y subtítulos castellano


Esperanto version and english subtitles


Además desde Conoce tu medio, incluimos este cartel por la desaparición de las perreras y prohibición de compraventa de animales que cualquier buen ciudadano debe poner al final de sus videos, porque ahorrara en impuestos destinados a ejecuciones y permitirá que su familia no muera en esos accidentes de trafico tan desagradables producto de abandonos cuando el perro o el gato dejan de gustarnos y crecen. Si no los compramos no tendremos que inventar la manida excusa de que "mi mujer es alérgica y esta embarazada". Tampoco es plan de financiar campos de exterminio que no desgravan y negocios crueletes y carentes de ética aunque sean fructíferos y oficialmente válidos ¿verdad amigos?.

Agradecemos y rendimos pleitesia a la reina por su amable colaboración.




Página util, mente util. Buen disfrute de los videos.
Feliz y necesaria నేఉరోసిస్